何以中國丨儒家五常的現(xiàn)代“C位”秀：見利思義

　　子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”孟子亦有“舍生而取義”的慨嘆。儒家將“義”當(dāng)做最高準(zhǔn)則，去衡量道德品行、強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任，作為君子對(duì)自己和他人的承諾，如甘醴似瓊漿，滋養(yǎng)著一代代人的靈魂。新時(shí)代廉潔思想作為儒家大“義”的傳承與發(fā)展，強(qiáng)調(diào)保持清白高潔而拒絕貪婪私欲，倡導(dǎo)涵養(yǎng)自省、慎獨(dú)、為民、為善、擔(dān)當(dāng)?shù)葍?yōu)秀品格，已深刻烙印在濟(jì)寧大地上，凝鑄成為這座城市的脊梁和風(fēng)骨。

　　“義，人之正路也。”傳承、弘揚(yáng)和發(fā)展廉潔思想，推進(jìn)廉潔文化建設(shè)，正是濟(jì)寧運(yùn)用儒家文化引導(dǎo)民眾追求價(jià)值、培樹道德、規(guī)范言行的具體實(shí)踐。近年來，濟(jì)寧市深入挖掘儒家“重義輕利”的廉潔思想和有關(guān)文化資源，在陣地、作品、活動(dòng)等方面下足功夫，著力增強(qiáng)廉潔文化的影響力、滲透力和感染力，把廉潔文化建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化發(fā)展全過程，不斷擦亮“儒韻清風(fēng)·清廉濟(jì)寧”廉潔文化品牌，營造崇廉尚潔的良好社會(huì)風(fēng)氣。

　　從武梁祠漢畫像石上伏羲執(zhí)矩、女媧執(zhí)規(guī)的生動(dòng)畫面，到曲阜市儒家崇廉尚勤思想教育基地中節(jié)欲自省的戒貪圖、唏噓勸誡的“冷板凳”，再到孟廟孟府里規(guī)誡昭然的七篇貽矩匾、莊嚴(yán)肅穆的仁廉公勤官箴碑，隨處可看、可聽、可感的廉潔思想，已在濟(jì)寧這片文化熱土上流淌千年而延續(xù)至今。閑暇時(shí)，市民可以逛逛廉潔主題公園，看看“濟(jì)州話廉”文化展，或者坐著寓“廉”于“乘”、寓“教”于“行”的“儒韻清風(fēng)”公交，循著“廉行濟(jì)寧”廉潔地圖追尋圣人的足跡……如同與古圣先賢隔空對(duì)話，在潛移默化中浸潤人心。

　　廉潔大義，綿延千載，愈久愈純。在“儒韻清風(fēng)”的吹拂下，濟(jì)寧將繼續(xù)發(fā)揮儒家廉潔思想無聲無形卻深沉持久的力量，引導(dǎo)全市百姓正心修身，共同描繪最具“儒”意、別有“清”調(diào)的嶄新發(fā)展篇章。

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　　記者：王爽愛